viernes, 6 de septiembre de 2024

Disfrutando de la Comida Otomí en Comonfort, Gto.

Siendo una mañana alegre, en el jardín principal de Comonfort, Gto. con su kiosco todo engalanado y colorido para arrancar con las fiestas patrias, y la población en el ambiente del festejo a la Virgen de los Remedios patrona del lugar. Nos encontramos con una deliciosa variedad de alimentos, que muestran orgullosos los habitantes conocedores de las tradiciones gastronómicas que han heredado como símbolo de la fortaleza de una cultura que se ha negado a desaparecer, y que al contrario, se fortalece en estos tiempos en que es de suma importancia volver la vista hacia nuestras raíces para tener seguridad en nuestro actuar en el futuro.

Fui invitada como jurado por el Instituto de Cultura del Estado de Guanajuato en el concurso de comida Otomía para probar cada uno de los alimentos que se presentaban aquí, invitación que siempre recibo con mucho gusto, ya que es abrirse a nuevos conocimientos, conocer lugares, interactuar con personas tan interesantes y probar novedosos sabores a mi paladar, así como retroalimentar el espíritu con las enseñanzas de mis anfitriones. Este año me tocó visitar Comonfort, una población que he visitado en diferentes ocasiones, con diversos motivos, que siempre me ha sorprendido por el gran movimiento comercial del que goza, la conservación de su arquitectura y la amabilidad de su gente.

Pero volvamos a nuestro punto de interés, el probar y deleitarnos con los sabores de su comida, conocer los detalles históricos familiares y por que no, descubrir algunos secretos culinarios que hacen únicos a cada platillo.

Una característica de este concurso es que no se premian solo a tres platillos, ni siquiera a cinco, ¡sino a veinte! Esfuerzo conjuntado por el gobierno del Estado junto con el municipio, para crear más interés en la participación, ya que así, hay mas probabilidades de llevarse un premio y se crea un ambiente de entusiasmo y expectación por llevarse el codiciado  galardón. Y se cumple el objetivo, ya que salen a lucirse platillos únicos, puesto que los concursantes escarban en lo mas profundo de su herencia familiar para sorprender al jurado, y así se rescata y conserva la identidad de un pueblo orgulloso.

Pero ahora les voy a contar mi experiencia, ya que conocí personas muy valiosas para su comunidad, Como a Elia Guerrero que me deleito el paladar, ya que solo el acercarme a su propuesta me alegró el alma, sólo de la vista me di cuenta que me transportaba a una fiesta de rancho, puesto que mostraba sólo dos platillos, un arroz con fideo y un mole encacahuatado, que dicha combinación solo en eventos sociales de gran importancia se ofrecen en mi región, no sólo cabe resaltar el sabor de este alimento, también el entusiasmo de la participante, que venía engalanada con un vestuario ritual pintado por ella misma.

Uno de los platillos que en un principio llamaron mi atención fue el de Xoconostles rellenos de semilla de calabaza, presentados por Antonia Sánchez, ésta propuesta muy local dejaba en el paladar un gusto diferente ya que la combinación de sus ingredientes, y el tipo de preparación daban un gusto en la boca de sabor añejo, que te transportaba a esas cocinas de nuestros ancestros, imaginándonos con el fogón al fondo que dejaba impregnado los saberes en sólo unos cuantos ingredientes.

Probamos también una preparación muy sencilla, pero muy gratificante al paladar, el famoso “Capón de campo” que con ingredientes locales, pero muy atinados en su combinación, nos ofrece un caldo que levanta el ánimo de quien lo consume. Alimento muy socorrido en el bajío que habla del apapacho que nuestras abuelitas mandaban a sus maridos trabajadores para que continuaran con la faena diaria.

La comida otomí mantiene esa magia de que varios de sus platillos son alimentos rituales, que se dan en las velaciones que anteceden a las festividades locales y entre ellas pudimos probar el Atole Negro de Cáscara de Cacao, que de manera muy atinada, don Héctor Laguna nos presentó, primero mostrando sobre un metate los ingredientes, explicando que el color se debe a que la cáscara de cacao se tuesta a tal punto que queda carbonizada, cuidando de no pasarse para que la consistencia quede a su punto, también nos explicó que ese atole se ofrece en las velaciones que se hacen durante la noche anterior a la fiesta de la Virgen de los Remedios, tradición muy de nuestro pueblo guanajuatense, que es una actividad ritual que aglomera a concheros no solo locales, sino de varias partes de la República.

Dentro de los alimentos rituales también tuvimos la participación de una estudiante, a Hannia Ortega, que nos presentó unos Tamales que se elaboran para la ofrenda del día de muertos., estos son rellenos de frijol, con salsa de chiles de la región y queso, lo rescatable no solo es el platillo y su elaboración, sino el interés que demuestra esta joven por elaborar platillos familiares y me explicó la importancia del tamal agrio en estas fechas, que es la relación entre la vida y la muerte además de la purificación del alma que viene de visita a su altar, fue su abuelita, Doña Rosario Rico quien le enseñó la elaboración, también le transmitió la importancia que empieza desde el nixtamal, el molido y la hora quince que lleva su cocción.

Un alimento que yo anteriormente probé en la punta de un cerro y que es parte de la gastronomía local y se prepara con pocos ingredientes pero que de forma muy atinada se cuece a las brazas, lo encontré aquí en este concurso, alimento sencillo pero de exquisito sabor, son los nopales en su penca, que nos presentó Patricia Gómez, en que la combinación de ingredientes como unos nopalitos tiernos, jitomate, cebolla, ajo y cilantro, todos cocidos al vapor dentro de una carnosa penca recolectada exprofeso para este concurso, hummm, no tiene rival, cabe señalar que también Doña Paty presento un atole de Puzcua, ¡que caray!, estaba en su punto y que conservaba el aroma de la leña en que fue preparado, este alimento es muy socorrido en la región ya que solo es agua y maíz, pero que dentro de la gastronomía local se toma no solo como alimento, sino también de manera medicinal, puesto que resulta de alivio para diversos síntomas.

Este concurso de comida otomí fue un abanico de sabores, colores, texturas, saberes y participación sin igual, donde encontramos desde salsas elaboradas con mezquite, o con xoconostle, o con ¡chapulines!, probamos varios atoles como el de cacao, el de puzcua o el de garbanzo, Agua fresca de bugambilia, de cajeta o de nopal con lima; Pico de Gallo, Quesadillas de Huitlacoche, calabacitas rellenas, tortitas de huazontle, Mole casero, un Ceviche con nopalitos, Carne de Puerco en salsa verde o en chile morita, y hasta ¡tortitas de camarón! en fin, dicen que el cielo es el límite, y bajo el cielo de Comonfort sabemos que su gran variedad gastronómica no tiene fin.

Nos despedimos de este hermoso pueblo con un gran sabor de boca (literal), caminando por varias de sus calles, disfrutando aún del ambiente dominical que sólo un pueblo del bajío puede ofrecer, agradezco la invitación que Javo Rodríguez encargado de Culturas Populares en el Centro de las Artes de Guanajuato, me hizo para participar en este evento tan trascendental.


Comonfort Guanajuato a 1 de Septiembre de 2024

lunes, 12 de agosto de 2024

CASA DEL AGUILA O PALACIO DE HERRERA

 

PALACIO DE HERRERA mejor conocida como Casa de los Perros

Si visitas Apaseo el Grande, en el bellísimo Estado de Guanajuato, encontraras una gran cantidad de sitios que te permitan viajar en el tiempo, disfrutando de las comodidades actuales, de entrara encontraras en su centro un jardín de centenarios arboles que han visto transcurrir habitantes, costumbres, fiestas e historias, quizás por eso, es de los mas agradable sentase a su sombra y ver como transcurre la vida en este pequeño poblado Apaseense.

No lejos, apenas a una cuadra, se levanta monumental una de las joyas arquitectónicas del S. XVIII mexicano, que es el Palacio de Herrera, obra barroca que impresiona a cuanto visitante la conoce, en el que podemos ver como el ser humano es capaz de dominar la dureza de la piedra y darle formas tan orgánicas que pareciera que nos quieren presumir la vegeteación local. Edificio señorial que muestra con orgullo en su esquina un Aquila bicelafala con la fecha 1789, quizás dándole importancia en que año se terminó.

La puerta principal esta bellamente decorada con ornamenetos orgánicos barrocos, dicha portada esta coronada por un yelmo emplumado que al parecer

 

Del lado poniente encontramos dos puertas, en que en la parte alta de estas, pareciera que de la pared emergen dos esculturas de ángeles, queriendo llamar la atención de los paseantes provocando una sonrisa al descubrir sus singulares gestos.

Al continuar por esta banqueta, encontramos tres ventanas diferentes una de la otra, pero la que está mas al norte, atrapa nuestra mirada al notar que nos encontramos quizás con la ventana mas bonita del Estado de Guanajuato, protegida con su reja de hierro original, e una de las mas elegantes representaciones barrocas en el México Novohispano, y da fe el rostro que la remata.

Se le llama “Casa de los Perros” por los dos esculturas que se encuentran en la fachada, en la parte superior, ambos en actitud de descanso, pero alertas, siempre con la mirada atenta hacia la plaza, como cuidando a todos los que circulan por ella. También encontramos elementos que le dan singularidad, como son los mascarones empotrados en la pared, talladas en cantera, siendo los diez totalmente diferentes cada uno, estos son un adorno utilitario, ya que en su boca se encuentra una argolla que según la tradición, ahí se amarraban los caballos antaño.

Hacienda de la Labor de Apaseo el Grande

 

EXHACIENDA DE LA LABOR

La Ex hacienda de la Labor en Apaseo el Grande, Gto. Es un monumento que nos recuerda la bonanza que desde tiempos pasados ha existido en el Bajío Guanajuatense. Esta construcción perteneció al gran Mayorazgo de los Pérez de Bocanegra, mencionada ya desde 1597 con una extensión de 120 hectáreas de producción agrícola, terreno que también albergaba, corrales, caballerías, establos donde un tiempo la convirtieron en famosa ya que criaban ganado de lidia que dio gran prestigio a la región.

Nos recibe al ingresar un patio con grandes dimensiones, cubierto casi en su totalidad con una sobria arqueria, patio que ayuda a distribuir los diversos espacios en zonas habitacionales, administrativas y de producción, así como los espacios para los peones. En el que también podemos acceder a una gran troje, ya sin techo pero que nos da fe de las abundantes cosechas que se levantaban en el pasado.

A un costado del Casco de la Hacienda, encontramos la capilla, con portada neoclásica y una torrecita tresguerriana coronando el centro de su fachada, al ingresar es sorptrendente el trabajo de carpinteria en que está decorada, presidiendo el altar superior un cuadro Guadalupano de buena factura de, altar de estilo neoclasico, también el trabajo de la duela así como el techo de madera la hacen única en la región.

La presencia del famoso arquitecto Francisco Eduardo tres Guerras se hace notar en la fachada de la capilla, así como en la terraza frontal donde decora la pared con pinturas que representan las cuatro estaciones y que tienen frases poéticas haciendo referencia a la diversidad de época. Quizás la sobriedad que muestra actualmente dicha hacienda se debe al desdén de dicho arquitecto sobre el barroco.

En la época revolucionaria, en sus bosques de mezquite, el General Obregón durante las famosas Batallas de Celaya, escondió la caballeriza para poder sorprender a Villa, haciendo que se retraiga y ya no poderse recuperar.

A mediados del S XX dicha hacienda fue utilizada como Internado

 

Actualmente se pueden organizar eventos especiales en las instalaciones de esta hacienda, sobre todo para las personas que gustan de espacios amplios, llenos de historia y buscan una experiencia que los transporte a otras épocas.

 

 

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miércoles, 29 de mayo de 2024

Mis propuestas para el sector artesanal

 

Celaya, Gto a 23 de Marzo de 2024

 

Resulta inútil hablar de cultura y desarrollo como si fueran dos cosas separadas, cuando en realidad el desarrollo y la economía son elementos y aspectos de la cultura de un pueblo, la cultura no es solo un instrumento del progreso material, es el fin y el objetivo del desarrollo, si la entendemos en el sentido de realización de nuestra existencia misma en todas sus formas y en toda su plenitud.

 

PROPUESTAS:

Necesitamos que se reconozca al sector artesanal como:

Impulsor de la economía

·       Economía creativa: Conjunto de actividades que de manera encadenada permiten que las ideas basadas en el talento, la propiedad intelectual, la conectividad y por supuesto, la herencia cultural de nuestra región, se transformen en bienes y servicios culturales cuyo valor está determinado por su contenido de propiedad cultural.

·       “El concepto de Economía Naranja se basa en la idea de que las industrias creativas y culturales pueden generar crecimiento económico, empleo y desarrollo social. Estas industrias no solo producen bienes y servicios, sino que también generan valor a través de la creatividad, la innovación y la expresión cultural.” (FORBES)

·       CONVERTIR EL TALENTO EN RIQUEZA

           

Desarrollador de turismo

·       Los artesanos presentan la otra cara de la región ante el exterior, a través de ellos se conoce la riqueza del Estado de Guanajuato, su modernidad y sus objetivos. La artesanía forma parte del patrimonio cultural que se convierte en una alternativa de fuente de empleo en las comunidades rurales y urbanas, además de promover la identidad colectiva de un pueblo y la conservación de sus recursos naturales.

·       Necesitamos que los espacios culturales promuevan la derrama económica al permitir que las ideas se transformen en bienes y servicios.

·       Las artesanías son un importante motivador para viajar, así como incentivadores de gasto.

·       La artesanía es un importante recurso para un turismo que gusta de apreciar las expresiones populares del arte en diversos materiales.

 

Formador de identidad

·       La cultura es por esencia liberadora de los obstáculos que impiden a los hombres y pueblos realizar sus proyectos.

·       “La artesanía tradicional es acaso la manifestación más tangible del patrimonio cultural inmaterial. No obstante, la Convención de 2003 se ocupa sobre todo de las técnicas y conocimientos utilizados en las actividades artesanales, más que de los productos de la artesanía propiamente dichos. La labor de salvaguardia, en vez de concentrarse en la preservación de los objetos de artesanía, debe orientarse sobre todo a alentar a los artesanos a que sigan fabricando sus productos y transmitiendo sus conocimientos y técnicas a otras personas, en particular dentro de sus comunidades.” UNESCO

 

 

Promotor de la Paz y la seguridad (Desarrollo Social)

·       En las actividades culturales se realizan prácticas colaborativas que ayudan a contribuir a la salvaguardia de creación de empresas culturales, donde las comunidades cobren conciencia del valor cultural y social que fomente la preservación de los conocimientos, técnicas y oficios de la artesanía tradicional.

·       El desarrollo comprende no sólo el acceso a los bienes y servicios, sino también la oportunidad de elegir un modo de vida colectivo que sea pleno, satisfactorio, valioso y valorado, en el que florezca la existencia humana en todas sus formas y en su integridad. (UNESCO)

·       A través de la formación de comunidades artesanales, se generan lazos de confianza y ambientes confortables, lugares más agradables para convivir.

·       Tener conciencia de la Identidad local, alberga un sentimiento de seguridad al crear lazos en la comunidad logrando un sentimiento de pertenencia, contribuyendo a que este mundo más humano se torne realidad.

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Como lograrlo

 

Necesitamos Instituciones que realmente valoren el trabajo manual de los artesanos

·       Tristemente el sector artesanal fue de los mas golpeados por la pandemia, en donde no hubo las estrategias adecuadas y menos el interés para reforzar y preservar los conocimientos culturales locales. Es importante que este sector sea revalorado y que se aplique las misiones y visiones de las diversas instituciones involucradas en este sector, (desarrollo económico, sector turístico, desarrollo social, institutos culturales, etc.)

·       Necesitamos Ferias artesanales “artesanales” no tianguis en que la palabra artesanía sólo es el gancho para atraer público y solo sirvan para revestir eventos que en ocasiones no tienen relación con este sector, ya que por el abuso de estas actividades los talleres artesanales y los artesanos mismos van perdiendo credibilidad ante el consumidor.

·       Necesitamos Censos reales de la población que se dedique a la producción artesanal local, para que se les brinden las oportunidades y los apoyos dirigidos a este sector, así como el seguimiento de estos. Creando un ambiente de crecimiento económico así como de Identidad local.

·       Es urgente voltear hacia los productores artesanales rurales los cuales siguen marginados y orillados a dedicarse a otras actividades económicas en ocasiones de dudosa procedencia al no existir equidad para poder ofertar sus productos artesanales.

·       Se precisa que las autoridades junto con representantes de este sector Estudien la Iniciativa de Ley de Fomento e Impulso a la actividad Artesanal para el Estado de Guanajuato misma que se presentó en febrero de 2021 (Boletín 5425) en una mesa de trabajo convocada por la Comisión de Desarrollo Económico y Social en que dicha propuesta legal pretende impulsar el desarrollo, crecimiento y fortalecimiento del comercio interno, a través de la promoción de los productos y servicios de empresas guanajuatenses con el orgullo de la identidad estatal consolidando su posicionamiento en los mejores escaparates comerciales, nacionales e internacionales.

o   “En el Grupo Parlamentario del PAN consideramos que las actividades artesanales deben estimular la toma de una actitud oficial más decidida, de un apoyo y toma de éstas, por ello presentamos ante la Asamblea la creación de un nuevo cuerpo normativo en materia artesanal que permitirá el fomento de procesos de mejora continua para desarrollar la cultura de calidad, competitividad y productividad, e integrar a los artesanos a una cadena de valor de productos y de servicios diferenciados. Dicha propuesta legal permitirá contribuir a la mejora de los niveles de vida de los artesanos guanajuatenses, preservar los valores de su cultura, tradiciones y vincularlos a la actividad de estos con las actividades económicas y culturales del Estado”,  hasta el momento no se sabe que fue lo que pasó con esta iniciativa, ni se ha considerado la realidad del artesano.

·       Convocar a Concursos Estatales de artesanías transparentes en el que se valore el trabajo artesanal, con jurados calificados para seleccionar los ganadores, y estos sean realmente promovidos tanto dentro del Estado como fuera, así se incentivará la producción artesanal de calidad considerada como “Arte Popular” propiciando a que los compañeros artesanos sigan creando obras que realcen a nuestro Estado.

·       La artesanía tiene un valor intrínseco relacionado con la identidad del grupo social en el cual se realizan las piezas. Por ello el valor cultural se asocia al valor económico. Por lo cual es importante que primordialmente cada municipio presente un estudio de como los factores sociales, naturales y culturales influyen en la presentación de sus productos artesanales.

·       Que la producción artesanal sea un motivo de orgullo para cada municipio, en que se presuma la cultura, y el desarrollo económico. En que se note la calidad intelectual de las administraciones al promover a sus creadores levantándolos desde el ultimo eslabón a ser parte importante del engranaje económico.

·       Asesorarse con expertos en materia Antropológica, Social y Cultural, que estén reconocidos por su quehacer en el fomento artesanal.

 

Cultura y Desarrollo

 Nos encontramos a las puertas del siglo XXI, dispuestos a iniciar una nueva y estimulante época del progreso humano. Será un siglo en que:

el desarrollo se podrá poner al servicio de los pueblos y no al contrario;

las estrategias de desarrollo podrán enriquecer el patrimonio cultural en lugar de destruirlo;

se podrá garantizar la igualdad de oportunidades a las generaciones presentes y futuras;

podrá surgir una nueva ética global que respete el universalismo de las necesidades básicas de toda persona y que establezca una moral común compartida por los poderosos y los débiles.

Esto no es una utopía. Es un requisito para la supervivencia y el progreso humano en nuestro planeta. Pero este marco de diversidad creativa no surgirá por generación espontánea, sino que exigirá un esfuerzo considerable y sostenido.

El papel de la cultura no se reduce a ser un medio para alcanzar fines -pese a que, en el sentido restringido del concepto, ése es uno de sus papeles-, sino que constituye la base social de los fines mismos. El desarrollo y la economía forman parte de la cultura de los pueblos. (UNESCO)

Queremos garantías que el sector artesanal ahora sí sea valorado y considerado como un elemento de crecimiento económico, cultural y social.

 

 

Cecilia Buenrostro 2024